一、学而篇

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学习并且时常温习它，不是一件令人愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来访，不是一件令人高兴的事吗？别人不了解自己却不怨恨，不也是君子的风范吗？”

二、为政篇

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁时能够立足于社会，四十岁时不再迷惑，五十岁时知道什么是天命，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以随心所欲地行事，却不会超越规矩。”

三、八佾篇

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文：孔子说：“在复习旧知识的过程中能领悟到新的东西，这样的人就可以成为老师了。”

四、里仁篇

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

译文：孔子说：“住在仁爱的地方是美好的。如果不选择仁爱作为自己的准则，怎么能称得上明智呢？”

五、公冶长篇

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”

译文：孔子问子贡：“你和颜回相比，谁更优秀？”子贡回答说：“我怎么敢跟颜回相比？颜回听到一件事就能推知十件事，我听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“不如他啊！我和你都不如他。”

六、雍也篇

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文：孔子说：“质朴超过文采就会显得粗野，文采超过质朴就会显得浮夸。只有文采和质朴兼备，才能成为真正的君子。”

七、述而篇

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就反省自身是否有同样的问题。”

八、泰伯篇

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：曾子说：“读书人不能不胸怀宽广，意志坚强，因为他肩负重任且路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，这不是重任吗？直到生命的最后一刻才停止努力，这不是远大的目标吗？”

九、子罕篇

子绝四——毋意、毋必、毋固、毋我。

译文：孔子杜绝四种毛病——不凭空猜测、不绝对肯定、不拘泥固执、不唯我独尊。

十、乡党篇

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

译文：孔子说：“自身行为端正，不用命令也能让别人跟着做；如果自身行为不端正，即使下达命令也没有人会听从。”

十一、先进篇

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

译文：季康子问道：“你的学生中谁最爱学习？”孔子回答说：“有个叫颜回的人最爱学习，可惜早逝了！现在再也没有听说有像他那样的好学者了。”

十二、卫灵公篇

子曰：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学则禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

译文：孔子说：“君子致力于追求真理而不是谋求衣食。种田的人可能会挨饿；通过学习可以获得俸禄。因此，君子担忧的是追求真理而非贫困。”

以上便是《论语》十二章的内容及其现代汉语翻译。这些章节不仅反映了孔子的思想精髓，也为后世提供了丰富的道德修养指导。希望本文对你有所帮助。