【文言一心人】古之学者，志在修身齐家治国平天下。然世人多务于外，鲜能返观其心。若有一人，能以文言为舟，以心性为舵，行于世而不染，处尘嚣而自清，此人可称“文言一心人”也。
文言者，非仅古文之谓也，乃心之所寄，意之所托。古人以简练之语，达深远之理，故曰：“言有尽而意无穷。”文言之心，不在于辞藻之华美，而在其志之坚定、德之纯厚。若一人能以文言养心，以古道立身，则虽处今世，亦不失其本。
“一心”者，非独指专注，亦含专一、纯粹之意。古之贤者，如颜回、曾子，皆以一念存诚，不为外物所动。今之人，或逐利而忘义，或趋名而失真，惟“文言一心人”者，守其初心，持其本心，不随波逐流，不被世俗所困。
文言者，可以载道；一心者，可以成德。二者相合，乃为“文言一心人”。此等人，虽不显于庙堂，却能潜移默化，润物无声。其言如金石，其行如松柏，虽处幽谷，亦能自鸣。
昔有庄子，游于濠梁之上，观鱼之乐，遂得“子非鱼”之辩；又有陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山，其心之淡泊，可见一斑。此二人，皆可谓“文言一心人”也。他们不求闻达，只求心安，虽无功业之显，却有精神之高。
今之世，浮躁之风盛行，人心易动，志易移。若有一人，能以文言为镜，照己之不足；以一心为基，修己之德行，则其人必能超凡入圣，虽不居高位，亦可为世之楷模。
故曰：文言一心人，非为名利而生，乃为道义而存。愿世之有志者，皆能修文言之学，守一心之志，以承古训，以启后人。如此，则中华之精神不绝，文化之根脉永续。
