【《古之学者必有师》全词意思是什么】《古之学者必有师》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇散文，收录于《昌黎先生集》中。这篇文章旨在阐述学习必须有老师的道理，强调了“师”的重要性，并批判了当时士人耻于从师的不良风气。文章语言精炼、逻辑严密，是古代教育思想的重要代表作之一。
一、文章总结
韩愈在文中开篇即提出：“古之学者必有师。”意思是古代求学的人一定有老师。接着他指出，老师的作用在于“传道、授业、解惑”，即传授儒家之道、教授知识、解答疑惑。韩愈认为，无论是圣人还是普通人，都应当有老师来引导和帮助自己学习。
他进一步指出，人们之所以不从师，是因为存在一种错误观念，即“以贤者为师则羞，以不贤者为师则辱”。也就是说，有人觉得向比自己优秀的人学习是可耻的，而向不如自己的人学习则是丢脸的。这种观念是错误的，因为每个人都有自己的长处和短处，只要能学到东西，就值得尊敬。
韩愈还通过对比孔子与弟子的关系，说明即使圣人也需要老师，从而进一步论证“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的观点。也就是说，只要有道的地方，就应该有老师的存在。
最后，韩愈呼吁人们要端正态度，虚心求教，不要因为身份、地位或年龄而拒绝接受教导。
二、全文意思对照表
| 原文 | 现代汉语解释 |
| 古之学者必有师 | 古代求学的人一定有老师 |
| 师者，所以传道受业解惑也 | 老师是用来传授儒家之道、教授学业、解答疑惑的人 |
| 人非生而知之者，孰能无惑？ | 人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑问呢？ |
| 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 | 如果有了疑问却不跟从老师学习，这些疑问终究无法解决 |
| 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 | 出生在我之前的人，他们懂得的道理本来比我早，我应该跟从他们学习 |
| 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之 | 出生在我之后的人，如果他们懂得的道理比我早，我也应该跟从他们学习 |
| 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ | 我是向他们学习道理的，哪里需要知道他们的年龄比我大还是小呢？ |
| 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 | 因此，无论尊贵卑贱，无论年长年幼，只要有道的地方，就应该有老师 |
三、总结
《古之学者必有师》不仅是一篇论述教师作用的文章，更是一篇倡导终身学习、尊重知识、重视师道的精神宣言。韩愈通过这篇文章，表达了对当时社会轻视师道现象的批评，并呼吁人们打破偏见，以开放的心态接受教育和指导。
这篇文章至今仍具有重要的现实意义，提醒我们在学习过程中应保持谦逊的态度，不因身份、地位或年龄而忽视学习的机会和导师的重要性。
